Метка: Шотландия

Традиции осенней поры

Для многих современных язычников начало Поры Урожая, на Лунасу, является важной датой в Колесе Года. Мы благодарим Богов за щедрые дары, которые получили за год. Но эта привязанность к календарным датам лишь демонстрирует, на сколько мы оторваны от реальных ритмов природы, на сколько мы стали менее чувствительны к тому, что происходит в мире вокруг нас. Стоит отметить, что эта тенденция начала прослеживаться далеко не в наши дни. Маргарет Киллип упоминает в своей книге «Фольклор острова Мэн» примечательный случай, который произошел еще в девятнадцатом веке. Одним крайне холодным летом жителей острова собрали в церкви на праздник урожая, где их ждала проповедь с благодарностью Богу за собранный урожай. Однако в реальности в тот год урожай еще стоял зеленый в полях, так как попросту не успел созреть. Начало данного периода сильно зависит от погодных условий. Кроме того, Пора Урожая — это продолжительный сезон, наполненный целой чередой событий и празднеств с кульминацией на Осеннее Равноденствие и финалом с «кровавой жатвой» на Саунь. Нельзя не заметить, что и наши представления об «урожае» весьма оскудели. В своих духовных практиках и обрядовых действиях мы, как правило, опираемся на хорошо известные нам традиции сбора зерновых. Но для наших предков понятие «урожай» включало в себя и заготовку сена, которая

Читать

Хэллоуин в Англии и Шотландии

В современном мире в ночь 31 октября по всему миру отмечают Хэллоуин. В празднике в основном участвуют дети, одетые в пугающие костюмы.  Группы  детей бродят от дома к дому и требуют угощения, а «запуганные» шаловливыми проказниками хозяева домов запасаются большим количеством шоколадок, конфет и разных сладостей. Тем не менее, происхождение этого праздника датируется языческими временами. Происхождение Хэллоуина связано с кельтским праздником Саунь. Кельты жили на территории современной Ирландии, Британии и северной Франции. Эти народы преимущественно занимались фермерством и  земледелием, поэтому  дохристианский календарь кельтов  был связан с сезонными  изменениями в природе, а Саунь отмечал собой конец лета и урожая, и начало холодной зимы. Фестиваль символизировал собой границу между миром живых и миром мертвых. Кельты верили, что в эту ночь их умершие предки вернутся в мир живых, но в месте с ними могли прийти и злые духи, поэтому в каждой деревне зажигали большие огни, чтобы отпугнуть непрошенных гостей. Друиды, кельтские жрецы, проводили церемонии Сауня, а также следили за тем, чтобы очаг каждого дома был заново зажжен от углей священного костра, дабы он защищал и согревал людей на протяжении темных зимних месяцев. Римляне завоевали огромное количество кельтских племенных земель, когда приплыли в Британию с материка в 43 году нашей эры. И в последующие

Читать

Пора урожая

Материал подготовила Linnen Для многих современных язычников начало Поры Урожая, на Лунасу, является важной датой в Колесе Года. Мы благодарим Богов за щедрые дары, которые получили за год. Но эта привязанность к календарным датам лишь демонстрирует, на сколько мы оторваны от реальных ритмов природы, на сколько мы стали менее чувствительны к тому, что происходит в мире вокруг нас. Стоит отметить, что эта тенденция начала прослеживаться далеко не в наши дни. Маргарет Киллип упоминает в своей книге «Фольклор острова Мэн» примечательный случай, который произошел еще в девятнадцатом веке. Одним крайне холодным летом жителей острова собрали в церкви на праздник урожая, где их ждала проповедь с благодарностью Богу за собранный урожай. Однако в реальности в тот год урожай еще стоял зеленый в полях, так как попросту не успел созреть. Начало данного периода сильно зависит от погодных условий. Кроме того, Пора Урожая — это продолжительный сезон, наполненный целой чередой событий и празднеств с кульминацией на Осеннее Равноденствие и финалом с «кровавой жатвой» на Саунь. Нельзя не заметить, что и наши представления об «урожае» весьма оскудели. В своих духовных практиках и обрядовых действиях мы, как правило, опираемся на хорошо известные нам традиции сбора зерновых. Но для наших предков понятие «урожай» включало в себя и

Читать

Имолаг: праздник начала весны

Имолаг или Овель – один из четырех главных праздников кельтского колеса года. Его отмечают с 1 на 2 февраля, и он посвящен богине Брид, которая также известна как Brigid, Bridget, Brighid, Brighde, Brig или Bride, — богине поэзии, целительства и кузнечного дела, которая в христианское время стала известна как Святая Бригитта, а в Уэльсе ее знали как Ffraid или Sant Ffraid. Этот праздник также известен как Là Fhèill Brìghde в Шотландии, Lá Fhéile Bríde в Ирландии, Laa’l Breeshey на острове Мэн и как Gwyl Ffraed в Уэльсе. Богиня Брид Корень её имени «bríg» имеет множество значений. Он используется во многих кельтских топонимах, означая «высокий» или «возвышенный». Этот корень также объединяет такие качества как сила, могущество и энергия, а еще означает «пламя». Известно как минимум три богини, в основе имен которых лежит корень «bríg»: галльская Brigindo, Brigantia из северной Англии и Bríg из Ирландии. Хотя они и выполняли смежные функции в кельтском обществе, но для людей того времени они, скорее всего, воспринимались как отдельные фигуры. В Х веке в Глоссарии Кормака Брид описана как дочь Дейде и названа «женщиной мудрости», богиней, которой поклонялись поэты. Поскольку такое ремесло как поэзия (филидехт) было тесно связано с прорицанием, то считалось, что Брид дает божественное

Читать

Традиции Зимнего Солнцестояния

Зимнее солнцестояние было одним из важнейших моментов в годичных циклах культур неолитического периода. Это подтверждается наличием таких памятников позднего неолитического периода и Бронзового Века как Стоунхендж в Британии и Ньюгрэнж в Ирландии. Основные оси обоих памятников выровнены таким образом, чтобы наблюдать восход солнца в зимнее солнцестояние (Ньюгрэнж) и заход солнца в зимнее солнцестояние (Стоунхендж). Примечательно то, что в Стоунхендже Большой Трилит был воздвигнут за пределами центра монумента, и его гладкие плоские камни первыми встречают солнце середины зимы. Кельты также отмечали этот праздник, что подтверждается календарем из Колиньи. Deuoriuos Riuri – так предположительно называется день зимнего солнцестояния в календаре из Колиньи, что может означать «великий раздел, праздник мороза». Meán Geimhridh (ирл. — Середина Зимы) или Grianstad an Gheimhridh (ирл. – зимнее солнцестояние) – эти названия используются для обозначения ритуалов и празднования зимнего солнцестояния прото-кельтскими племенами, кельтами и друидами. В ирландском календаре солнцестояния и равноденствия отмечают середину сезонов. The point of roughness – валлийский термин зимнего солнцестояния. В валлийской мифологии, в этот день Рианнон родила своего сына Придери. Кельтский праздник зимнего солнцестояния в последствии был смешан с римскими традициями праздника Сатурналии, скандинавскими традициями Йоля и христианским Рождеством. Эти традиции так сильно повлияли на характер праздника, что кельтский элемент установить довольно сложно. Некоторые

Читать

Шин — традиционные чары и обряды благословения и защиты

Если язык проклял тебя, Сердце благословит; Если дурной глаз причинил тебе вред, Желание поможет тебе; Шиворот навыворот и вверх дном, Сильную трясучку и болезненное увядание На их ягнят и телят На девятью девять лет «Кармина Гаделика»   Шин — традиционные чары и обряды Ирландии и Шотландии, которые призваны обеспечить защиту дома, людей и скота от дурного намерения, влияния фейри и колдовства ведьм, а также привлечь удачу и благословение, щедрый урожай или богатый улов. Слово «шин» в современных ирландском и шотландском языках происходит  от древнеирландского «sén», что означает «чары, заклинание, благословение, удача». Это слово описывает как устные, так и материальные формы чар. При чем на Британских Островах «чарами» обозначались не только заклинания и магические практики, но и созданные руками человека обереги из природных материалов. Такие чары до сих пор являются неотъемлемой частью календарной обрядовости и народной магии. В дни праздников Колеса Года действия, призванные защитить от влияния сверхъестественных сил, которые были особенно сильны в это время, были важной составляющей ритуалов. Считалось, что чары и благословения, произнесенные во время точек перехода Колеса Года, особенно сильны, так как к их работе «прикладывают руку» не только силы нашего мира, но и помощь предков, и других доброжелательных обитателей иномирья, а порой и богов (как, например,

Читать